宋徽宗赵佶的书画艺术
宋徽宗 赵佶 (1082—1135) 北宋第八代皇帝。1100～1125年在位。年号先后为建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和。宋神宗赵顼之子, 哲宗赵煦之弟。他重用蔡京、王黼、童贯、高俅、朱□、梁师成、杨□、李彦等人，横征暴敛，骄奢淫逸，是北宋最荒淫腐朽的皇帝。置造作局，专门制造供皇室享用的奢侈品。又设苏杭应奉局，搜括民间奇花异石，用大量船只一批批运至开封，称为花石纲。在开封用人工筑成一座周围十余里的艮岳，在山上兴建亭馆楼台，耗费巨万。设“西城括田所”，以没收荒地及户绝田为名，霸占大量民田。他迷信道教，极力抬高道教的地位，设道官阶二十六等，和政府官吏同样领取俸禄。徽宗的腐朽统治，激起了方腊、宋江等农民起义（见方腊起义）。宣和二年(1120)，派人与金朝订立盟约，相约夹击辽朝。在对辽作战中，更加暴露了宋朝政治的腐败与军事的无能。宣和七年金兵灭辽后即乘胜南下攻宋。徽宗慌忙传位给太子桓（钦宗），自称太上皇。靖康二年(1127)与钦宗同为金朝所虏，押解北上。后死于金五国城（今黑龙江依兰）。徽宗在艺术上有多方面的成就，能书善画，书法称“瘦金体”。
赵佶的书法，初习黄庭坚，后又学褚遂良和薛稷、薛曜兄弟，并杂糅各家，取众人所长，创造出别具一格的“瘦金书”体。“瘦金书”是书法史上的一项独创，其特点是瘦直挺拔，侧锋如兰竹，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长，所谓“如屈铁断金”。这种书体，这是一种非常成熟的书体，赵佶把它的艺术个性发挥得淋漓尽致，后代习其书者甚多，然得其骨髓者寥若晨星。正如《书史会要》推崇的那样：“笔法追劲，意度天成，非可以陈迹求也。”传世书帖有《草书千字文》、《闰中秋月诗帖》等。
《秾芳诗帖》，大字楷书，每行二字，共20行。书法结体潇洒，笔致劲健，为赵佶“瘦金书”代表作。清代陈邦彦曾跋赵枯瘦金书《秾芳诗帖》：“此卷以画法作书，脱去笔墨畦径，行间如幽兰丛竹，泠泠作风雨声。”既是对这一诗帖的评赞，也是对“瘦全书”的艺术效果的很好概括。
《草书千字文》是宋徽宗赵佶传世的狂草作品。作于是1112年，纵31.5厘米，横11.72厘米，写在一张整幅描金云龙笺上。是赵佶四十岁时的精意作品，笔势奔放流畅，变幻莫测，一气呵成，颇为壮观。是继张旭、怀素之后的杰作。今藏辽宁省博物馆。
《小楷千字文》为赵佶二十三岁时用独创的瘦金体所书，原件藏上海博物馆。间架开阔，笔划劲利，清逸润朗，别具一格。
《欲借风霜二诗帖》，纸本，楷书，33.2 x 63公分。台北故宫博物院藏。由两首七言与五言律诗合并而成，也名为“欲借、风霜二诗”帖。过去学者推测这可能是宋徽宗廿九岁（1110）时所作。
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化城图，人物如半小指，累数千人，城郭宫室，麾幢鼓乐，仙嫔真宰， 云霞村石，禽畜龙马，凡天地间所有之物，色色俱备，为工甚至。真奇物也。”显然，赵佶不仅以摹写唐人作品见长，也是人物画创作的高手。现存的赵佶人物画作品有《摹张萱捣练图》卷（图9）、《摹虢国夫人游春图》卷（图10、11）、《听琴图》轴（图13）、《文会图》轴（图12）。《听琴图》画面背景作苍松一株，凌霄花缠绕其上，花朵一一可数，旁植翠竹摇曳。松下坐一人方袍素履，颔首正襟，抚琴弄弦，神情和融消散。斐几旁立，薰炉上檀烟飘缈。前面两朝士对坐，一人俯首谛听，一副心领神会的样子；另一人仰首凝思，作神驰于千里之外状。另有一童子侍立于旁。琴几前对一奇石，上置铜鼎瑞卉。全幅描绘物象精工细劲，人物衣纹用匀整细腻、富于弹性的线条勾勒，服饰赋色典雅富丽。主体人物和配景构成一种非常和谐静谧的氛围，似乎让人感觉到清疏的琴声正和着松风竹韵和袅袅轻烟抑扬回荡。此图在渲染画面气氛方面显示了作者高超的艺术才能。《文会图》画临池竹材边文士聚会的场景。人物神情雅俊，衣褶挺劲生动，竹材俱用双钩，笔笔细劲谨严，极精妙之能事。《摹张萱捣练图》卷和《摹虢国夫人游春图》卷则无一般摹作的拘谨，线条流畅自然，傅色艳丽生动，堪称神到之笔。可见赵佶在人物画方面也是泽古功深，造诣非凡。
但是，对于题为赵佶的传世人物画作，后人亦有异议。上面提到的两幅摹作在宋代就有人猜疑出自院画家手笔。《听琴图》和《文会图》，现代美术史家谢稚柳根据蔡京和赵佶的题诗定为御题画。依据之一：蔡京题诗只是形容画中情景，颂扬琴声的清越宛妙；不像题赵佶真笔《御鹰图》、《雪江归棹图》那样对徽宗皇帝的妙笔赞誉备至；如果是真笔，则有不敬之意，故疑非赵佶手笔。依据之二：赵佶自题《文会图》诗的口气不像题自己的画。（详参《鉴余杂稿》之《宋徽宗〈听琴图〉和他的真笔问题》一文）这种推断颇有可商榷之处。众所周知，赵佶在位二十五年，蔡京前前后后做了十六年的宰相。徽宗于诗词书画无一不精，
蔡京亦以善书闻名，且精鉴赏。两人谈艺论书，棋逢对手。赵佶即位时才二十几岁，蔡京已有五十多岁，比赵佶长了一辈，况且阅尽人事天机，又善于逢迎，投徽宗所好，故深得徽宗信任。所以，大观二年（1108），徽宗作《大观圣作碑》时，在徽宗正书碑文上，赫然写着蔡京的行书题额。这在历史上是闻所未闻的。由此观之，蔡京在赵佶画上题诗时，既可对皇帝的妙笔赞誉备至，亦可仅仅描述一下画中的情景；再者，徽宗执政期间，置内忧外患于不顾，极尽奢侈之能事，大筑宫殿苑囿，日日歌舞升平，另一方面又极重文事，大兴画学，召天下才学之士。所以，蔡京曾用《易经》中的“丰亨豫大”（政治清明，生活富裕）来诌媚皇上；显然，徽宗除了需要画艺上的吹捧外，也需要政治上的恭维和安慰。因此，蔡京在题诗中只引伸赵佶“多土作新知入彀，图画犹喜见文雄”的诗意，君臣标榜，颂扬当时的统治远比唐朝要好，是正中徽宗下怀的，蔡京根本无不敬之意。赵佶欣喜他统治的天下，多士已入吾彀中，这种心情的流露也是十分自然，合乎情理的。综上所述，蔡京和赵佶的题诗根本不足以证明《听琴图》和《文会图》不是赵佶真笔。退一步说，如果这些画迹果真是画院画家所作，也可从中显示徽宗赵佶的绘画水平和风格。因为，按照画院规矩，凡画院众工，每作一画，必先呈稿，然后上真。又，徽宗对画院特别关心，“时时临幸，少不如意，即加漫垩，别令命思”（《画继》）。可见徽宗对画院画家的创作介入甚深，最后能得到徽宗认可甚至有幸得到御题并保存下来的作品，一定非常确切地表达了徽宗的绘画美学趣味，或许还有徽宗修改过的笔迹。所以说，将上面提到的题为赵佶的人物画作品结合文字记载中对赵佶人物画的评价，仍旧可以断定赵佶在人物画方面是有较高成就的。
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